آملی لاریجانی: غرب به دنبال القای حیات غربی است

فارس: آیت‌الله صادق آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه عصر امروز در دیدار با نخبگان و اساتید دانشگاه‌های استان مازندران گفت: بحث مدرنیته و آثار آن بحثی اساسی است که مظاهر خاصی دارد و از مغرب زمین آغاز شده است، این مظاهر در تولیدات غرب و تمدن آن‌ها قابل رؤیت است. وی افزود: غربی‌ها یک نحوه حیاتی را برای زندگی غربی تعیین کرده‌اند که با نحوه زندگی اسلامی متفاوت است. وی افزود: اما باید به این نکته پرداخت که چه چیزی بحث تجدد را دامن زده و باعث شده تا این همه گسترش پیدا کنید. آملی لاریجانی تصریح کرد: شناخت مدرنیته از این جهت مهم است که نشناختن آن انسان را محدود می‌کند به ظواهر آن، ما باید بدانیم پیش فرض‌ها و پایه‌های این تفکر از کجاست. رئیس قوه قضائیه با تأکید بر اینکه مسأله تجدد دارای سه موئلفه است، اظهار داشت: یکی از آن‌ها فردگرایی است، اینکه به فرد استقلال ببخشیم البته شاید در ظاهر ایرادی نداشته باشد اما وقتی این موضوع تعمیق بخشیده می‌شود به آن نقطه می‌رسیم که فرد را اصل قرار داده و انسان به انزوا می‌رود، در این جامعه همسایه از همسایه بی خبر می‌شود زیرا زندگی فردی اصالت بخشیده می‌شود. وی افزود: اما یکی دیگر از موئلفه‌های مدرنیته این است که فرد خودش برای آینده‌اش تصمیم بگیرد، این همان القایی است که بسیاری از روان شناسان سخن از آن می‌گویند. وی گفت: عقل ابزاری یکی دیگر از موئلفه‌های مدرنیته است که فرد درباره ابزارها فکر می‌کند و کاری ندارد تولیداتش به چه دردی می‌خورد و قرار است به کجا برسد بلکه تمام تفکر این است که تولیدش را بیشتر کند، حال می‌خواهد مخرب نحوه زندگی باشد یا در جهت بهبود زندگی افراد باشد. آملی لاریجانی ادامه داد: امروز فرزندان این مرز و بوم به جایی رسیده‌اند که کودکان در زمان نشستن سر سفره شام هم با تبلت و گوشی کار می‌کنند، این‌ها حتی فکر نمی‌کنند که چه بلایی بر سر زندگی افراد می‌آورند. رئیس قوه قضائیه تصریح کرد: فردگرایی لیبرالی به همراه انتخاب مسیر زندگی از سوی خود افراد باعث شده تا انزوای فردی بیشتر جلوه کند و همین جاست که چیزی به نام استبداد نرم شکل می‌گیرد، زیرا افراد نسبت به محیط اطراف خود بیگانه شده‌اند و عده‌ای بدون در نظر گرفتن دیگران هر کاری خودشان می‌خواهند انجام می‌دهند. وی ادامه داد: مغرب زمین با این تجدد و مدرنیته نحوه حیاتی را شکل داده و درصدد است تا این نحوه حیات را به سایر کشورها تحمیل کند، غرب با فیلم‌هایی که می‌سازد یا رمان‌هایی که می‌نویسند تلاش می‌کنند تا این نحوه حیات را القا کنند، ما در فضای ایمانی باید آگاهانه ورود کنیم البته تفکر را باید با تفکر جواب داد و برای پاسخ به هر کدام باید از ابزار خودش استفاده کرد. رئیس دستگاه قضا تأکید کرد: نحوه حیاتی که قرآن برای انسان عرضه کرده نحوه حیاتی غیر از غربی‌هاست و این ضرورت دارد که ما برای روشنگری و تبیین این نحوه حیات قرآنی تلاش کنیم، در قرآن در تعابیر مختلف به این موضوع اشاره شده است برای مثال آمده است که اگر انسان عمل صالح انجام دهد آن را به حیات طیبه زنده می‌کنیم، پس در اینجا مشخص می‌شود که یک نحوه حیات طیبه وجود دارد که باید به سراغ شناخت آن رفت. وی افزود: در جای دیگری آمده است که زندگی دنیا یک لهو و لعب است و بازی‌ای بیش نیست پس قرآن حیاتی را دارد ترسیم می‌کند فارغ از حیات غرب، بر این اساس آنچه می‌توان از متن آیات استخراج کرد این است که این نحوه حیات با عمل صالح و داشتن ایمان به دست می‌آید البته نه ایمان کلامی بلکه ایمانی همراه با عمل. این مقام عالی قضایی خاطرنشان کرد: خلق‌های خداوند به صورت دایمی است و در هر لحظه چیزی دارد خلق می‌شود و خداوند در هر چیزی حاضر است،‌این‌گونه تصور حق که بدانیم خداوند بر هر چیزی شاهد است ما را به ایمان می‌رساند. وی افزود: ما در مبارزه با استکبار باید این مضمون را داشته باشیم که وقتی با خدا باشیم نباید دیگر از هیچ چیزی بترسیم، البته ما نمی‌گوییم عقلانیت نباشد و برای همه شمشیر بکشیم بلکه میگوییم به عقلانیت قرآنی و الهی توجه کنیم. آملی لاریجانی ادامه داد: ما از مقاومت سوریه حمایت می‌کنیم و از گفتن این حمایت هم واهمه نداریم زیرا نمی‌توانند ما را بترسانند، غربی‌ها نمی‌توانند ما را تسلیم کنند زیرا مومن تسلیم نمی‌شود مگر در برابر خداوند متعال. رئیس قوه قضائیه در پایان گفت: برخی از اساتید ما در حقوق جزا حرفهایی می‌زنند که قابل قبول نیست و دیه و این‌جور چیزها را زیر سوال می‌برند، علی ایحال بحث نحوه‌های حیات بسیار اساسی است و برای ما مؤمنین و متدینین ما تبیین و ترسیم نحوه‌های حیات اسلامی باید یک اصل باشد، انچه به درد ما می‌خورد عبودیت است.