كواكبيان: 40 درصد آرمانهای امام مغفول مانده
حدود 60 درصد از اهداف امام پيرامون چشمانداز ايشان براي دهههاي سوم و چهارم انقلاب محقق شده است اما آشنايي نسل جوان با انديشههاي امام منوط به تهيه بسته انديشههاي سياسي امام (ره) و نشر آن در جامعه است.
فارس: عضو فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي گفت: امام (ره) يك آرمانگراي واقعبين بودند اما 40 درصد آرمانهاي امام مغفول مانده است. به گزارش دفتر نماينده سمنان در مجلس، مصطفي كواكبيان در بيان ويژگيهاي امام راحل اظهار داشت: حدود 60 درصد از اهداف امام پيرامون چشمانداز ايشان براي دهههاي سوم و چهارم انقلاب محقق شده است اما آشنايي نسل جوان با انديشههاي امام منوط به تهيه بسته انديشههاي سياسي امام (ره) و نشر آن در جامعه است. وي با اعتقاد بر اينكه نميتوان با اطمينان گفت كه باورها و اعتقادات و ديدگاههاي امام به طور كامل در جامعه عينيت پيدا كرده است، ادامه داد: معتقدم كه بالاي 60 درصد اين آرمانها تجلي پيدا كرده و قطعاً 40 درصد آن مغفول مانده است. كواكبيان افزود: منظور اين نيست كه تعمدي در كار بوده، اما به هر حال ميتوان گفت كه دستهايي در كار است و ميكوشد نقش امام در دوران بعد از انقلاب كمرنگ شود. نماينده مردم سمنان و مهديشهر در مجلس با بيان اينكه رهبر معظم انقلاب بارها تاكيد داشتهاند كه اين انقلاب بي نام خميني (ره) در هيچ جايي از جهان شناخته شده نيست، ادامه داد: بايد قبول كرد كه بعضي از تفكرات انحرافي در جامعه ديدگاههاي حضرت امام را در جنبههاي مختلفي برنتابيده و تحمل نميكنند. وي افزود: بايد با اين ديدگاهها مبارزه كنيم و نگذاريم تا تاثيرگذار باشند و اين انديشه را كنار بزنند، كمرنگ و يا منحرف كنند و سبب شوند كه انقلاب مسير ديگري را طي كند. كواكبيان با اعتقاد بر اينكه حركت انقلاب با وجود ضعفهايي كه داشته در راستاي اهداف امام حركت كرده است، گفت: از افتخارات بنده اين است كه انديشههاي حضرت امام را در دانشگاهها تدريس ميكنم و آثار سياسي مكتوب و انديشههاي ايشان را ميشناسم و باورم اين است كه ما اصول اساسي انديشههاي امام را در يك بستهاي به عنوان مكتب سياسي امام خميني (ره) بايد بشناسيم و آن را عرضه كنيم. عضو فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: اين اصول را بايد به جامعه معرفي كنيم تا خود مردم قضاوت كنند كه چه كسي در راستاي خط امام حركت و چه كسي از وظيفهاش در اين راستا عدول كرده است. وي ادامه داد: موسسه تنظيم و نشر آثار امام در تنظيم و تبيين اين اصول نقش اساسي دارد و هر سال تقريباً بعد از سالگرد ارتحال امام شاهد آن بودهايم كه مقام معظم رهبري تقريباً در چارچوب همان اصول صحبت ميكنند. عضو فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه بايد در آشناسازي نسل جديد با اصول مباني مكتب سياسي امام جديت بيشتري صرف كرد، گفت: امام خميني (ره) در بين رهبران دنيا پنج ويژگي خاص خودرا داشت. كواكبيان تصريح كرد: يكي از آن ويژگيهاي شخصي اين است كه ايشان در عين اينكه فرد كاملاً سادهزيستي بودند، شخصيت محبوب مردمي، مرجع تقليد و رهبر ديني، يك فيلسوف و مفسر قرآن نيز بودند و به طور كلي شخصيتي بينظير در عرصه سياست و ديانت داشتند. وي افزود: در ساير انقلابهاي ايران مرجع تقليدي داشتيم كه صرفاً روحاني و مرجع تقليد بودند اما رهبر نبودند و رهبراني هم داشتيم كه مرجعيت نداشتند و از اين نظر امام بسيار بينظير بودند و بايد امام خميني (ره) را در يك مجموعه نظم فكري به عنوان مكتب فكري بشناسيم. كواكبيان همچنين پيشبرد اين مكتب سياسي در قالب انقلاب را از ديگر ويژگيهاي امام خميني (ره) برشمرد و افزود: ايشان توانستند همين انديشهها را در قالب يك نظام سياسي پايهريزي كنند و غير از رهبري يك انقلاب از سال 42 در قالب يك نظام اين كار بزرگ را بعد از انقلاب به انجام برسانند. نماينده مردم سمنان و مهديشهر در مجلس با معرفي امام به عنوان يك «آرمانگراي واقعبين» گفت: برخي از شخصيتها آرمانگرا و برخي ديگر واقعگرا هستند اما امام خميني واقعگرا نبود بلكه واقعبين بود و توانست اين دو اصل آرمانگرايي و واقعبيني را هميشه در كنار هم جمع كند و واقعيت را ببينند. وي قبول قطعنامه 598 از سوي اما را يكي از نمونههاي اين واقعبيني دانست و گفت: اين مسئله در سايه تحولات حتي در نامهاي كه به گورباچف نوشته شد نيز شاهد هستيم. عضو فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي افزود: در موضوع سلمان رشدي نيز ايشان تعارف را كنار گذاشته و دستور كشتن او را صادر كردند، چرا كه سلمان رشدي مرتد بود و شاهد آن بوديم كه امام خميني (ره) هرگز در جهان سياست انفعالي عمل نميكردند. كواكبيان ادامه داد: نبايد بيت امام خميني (ره) را به دليل انتخاب يك نظر محكوم كنيم چرا كه بالاخره بيت امام نيز مثل هر كس ديگري اين حق را دارد كه نظر سياسي خاص خود را داشته باشد و بعد به همين خاطر در سالروز رحلت امام نواده روحالله را فرد ديگري بنامند كه به نظر من كار زشتي بود كه نبايد تكرار شود. اين عضو فراكسيون خط امام در مجلس با بيان اينكه اراده خداوند در راستاي حاكميت مستضعفان قرار گرفته است، گفت: حاكميت مستضعفان با همه ابعادش به صرف مستضعف بودن نبايد صورت بگيرد، بلكه مستضعفاني بايد حكومت كنند كه صالح هم باشند، همانطور كه طبق آيات وارثان زمين هستند بايد شايستگيهاي لازم را نيز داشته باشند. كواكبيان با اعتقاد بر اينكه تفكر حمايت از مستضعفان در چند سال بعد از انقلاب صورت گرفته است، گفت: امام خميني (ره) معتقد بودند كه خداوند نياورد آن روزي را كه مسئولان ما از مرفهان بيدرد و كساني باشند كه از درد مستضعفان بيخبرند. عضو فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي گفت: حتي در مورد نمايندگان مجلس معتقد بودند كه وكلاي مردم بايد از مستضعفان طبقات پاييندست جامعه باشند تا درد اين افراد را بفهمند. وي اظهار داشت: تحقق حاكميت مستضعفان موردنظر امام خميني (ره) از طريق حاكميت طرفداران اين نوع تفكر صورت گرفته است و سعي بر آن بوده كه اقشار ضعيفتر فراموش نشوند و در اين راستا شعار ندهند و مابق آن عمل كنند. نماينده سمنان و مهديشهر در مجلس با بيان اينكه امام خميني (ره) از شناخت كامل افكار عمومي برخوردار بودند، گفت: ايشان ميتوانستند از اين طريق به افكار عمومي جهت دهند، از اين رو آن عواملي كه در مقابل افكار عمومي قرار ميگرفتند به دليل آنكه بر آن اشراف داشتند جلوي آنها را ميگرفتند. كواكبيان افزود: به خاطر همين بايد توجه داشته باشيم و ببينيم كه مطالبات اصلي مردم چيست و هر كس كه در مقابل اين مطالبات سنگاندازي ميكند بايد با آن برخورد كرد. وي ولايت فقيه را يكي از بحثهاي اساسي در راه وحدت دانست و اظهار داشت: فرقي نميكند و بايد با كسي كه با ولايت فقيه مقابله ميكند برخورد شود، همچنان كه عدهاي نيز ولايت فقيه را منحصر به خود ميدانند و كسي كه ديدگاهي منتقد دارد او را فردي ضد ولايت فقيه ميدانند. عضو فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي با اعتقاد به اينكه اگر انقلاب خواهان حفظ مباني اول خودش است بايد هر روز انديشههاي امام را مرور كند، گفت: اگر واقعاً طبق اين تراز از مسير و انديشههاي امام دور شويم بدانيم كه انقلاب در حال خارج شدن از مسير اصلي خودش است و بايد در مسيري كه دنبال ميكنيم تجديدنظر كنيم.
دیدگاه تان را بنویسید