مطهری: وقتی علمای بزرگی احساس خطر کردند حتما خطری وجود دارد
وي با اشكالگيري به جريان انحرافي نفوذي در دولت تصريح كرد: وقتي علماي بزرگي همچون آيتالله مصباح يزدي، آيتالله جنتي و ديگران احساس خطر كردهاند حتما خطري وجود دارد، البته گفتارهاي آنها سياسي نبوده و براي كسب قدرت نيست.
فارس: علي مطهري نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي در نشست هفتگي جمعيت حاميان انقلاب اسلامي با اشاره به شخصيت جامع الاضداد امام علي(ع)، اظهار داشت: حضرت علي (ع) نمونه رشد تمام ابعاد انساني به سمت كمال است و اگر چه نميتوانيم همانند آنان باشيم اما بايد سعي كنيم خودمان را به اين الگو نزديكتر سازيم. مطهري با تأكيد بر نصب جانشيني رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از سوي خداوند متعال بر اساس آيات قرآني، تصريح كرد: حديث «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، ناظر به ولايت «اولي به تصرف» است و هيچ «ناصريتي» از آن مستفاد نميشود. وي برخي از مسلمين را مرتد از اين امر خدا و رسولش خواند و افزود: عدهاي كه به ناچار اسلام آوردند و منشأ ضربه زدن به آن بودند، ادعا ميكردند نبوت كه نصيب بنيهاشم شده بايد امامت را در اختيار بنياميه قرار دهند تا با اجراي آن امور حكومتي در يك قبيله جمع نشده و عدالت يكسان رعايت شود. اين نماينده مجلس ادامه داد: اين عده با راهاندازي جريان سقيفه و بيعت با ابوبكر موضوع را خاتمه يافته تلقي كردند و توانستند از كم آگاهي بقيه مسلمانان سوء استفاده و آنان را فريب دهند. وي با بيان حديث رسول اكرم صليالله عليه و آله و سلم مبني بر اينكه «من از اقتصاد بد بر شما نميترسم، بلكه از كج فكريها در هراسم»، تصريح كرد: ايشان در ادامه ميفرمايند «زيرا مؤمنين به واسطه ايمانشان به دين ضرر نميرسانند و خداوند مشركين را با شركشان در هم ميكوبد»، البته هر جا اسلام با كفر واضح و آشكار، برخورد كرده پيروز شده است . مطهري در مورد ويژگي منافقين گفت: منافق در قلبش نفاق دارد، سخن زيبا بر زبان ميآورد ولي در عمل به گونهاي ديگر عمل ميكند، حرفهايي ميزند كه شما دوست داريد ولي برخلاف ميلتان رفتار ميكند و با اين ترفندهاي منافقانه، پيشبيني رسول خدا (ص) محقق شد. وي با يادآوري جريان معاويه در به كارگيري 100 هزار نيروي تازه مسلمان شامي عليه اميرالمومنين علي (ع)، ابراز داشت: اگر از اين شاميها، شخصيت، انديشه و زندگاني حضرت را ميپرسيدي، چيزي نميدانستند و اين نشانه ايمان سطحي، كمآگاهي و تلاش منافقان براي از بين بردن اسلام است. نماينده مردم تهران در مجلس، فتوحات سريع و پيدر پي اسلام توسط خلفاء را بدون تأييد امام علي عليهالسلام و حتي در نگاه ايشان مذموم شده دانست. وي، امور و وقايع اول اسلام را براي همه دورانها و عصر امروز قابل انطباق خواند و افزود: آن مسائل بر جامعه امروز ما نيز صادق است و بايد بدانيم با چه حركت و براي چه قيام كنيم؟ مطهري با تأكيد بر اينكه نبايد ابزار دست ديگران شويم، بيان كرد: نبايد بگذاريم منافقان از ما سوء استفاده كنند بايد بينش و بصيرت درستي داشته باشيم. وي با تصريح بر شناسائي خوب و دقيق جريان انحرافي، اذعان داشت: اگر كسي مثل شهيد مطهري نبود، انقلاب با مشكلات زيادي مواجه ميشد يا پيروزي آن به تأخير ميافتاد او شخصيتي بود كه سال 49 سازمان مجاهدين خلق را داراي گرايش ماركسيستي خواند و همراهي با سران آن را غير ممكن ميدانست. عضو كميسيون فرهنگي مجلس افزود: اين در حالي بود كه برخي از روحانيون از آنها حمايت ميكردند و متأسفانه خيليها حق را از باطل تشخيص نميدهند. وي با بيان اينكه شخصي كه يك حركت اجتماعي آغاز كرده بايد در مسير صحيح اين حركت را هدايت كند، گفت: فرض كنيم در جنبش سبز اهداف درستي داشتهاند اما نتوانستند آن را به خوبي هدايت كنند و كم كم به بيراهه رفت و هدايت آن به دست افرادي افتاد كه اسلام و نظام جمهوري اسلامي ايران را قبول ندارند و اين حركت از دست آنها خارج شد. مطهري با تصريح بر اينكه آغازگران نهضت نبايد انديشههاي تجددگراي افراطي در آنها پيدا شود، گفت: در اين هنگام اهداف گمشده و جنبش بيسر خواهد شد و هنر امام (ره) اين بود كه نهضت را تا آخر هدايت كردند و اشتباه انقلاب مشروطه همين جا بود كه روحانيت كنار كشيده و ادامه مسير را به دست روشنفكرها سپردند اين در حالي بود كه مشروطه، انقلاب اسلامي بود كه به بار نشست اما ورود اين تجددگراها باعث از بين رفتن اين انقلاب شد. وي در بخش ديگري ازسخنان خود به نظرات رهبر معظم انقلاب و ديگر مسئولان پرداخت و اظهار داشت: رهبر معظم انتقلاب بعضي مسائل را مطرح نميكنند چرا كه مطرح كردن برخي حرفها از سوي رهبري صلاح نيست، مسئولان رده پايينتر از ايشان از جمله نمايندهها بايد بگويند، شايد در شأن رهبري نباشد كه در موضوعي اظهار نظر علني و آشكار كند و صلاح است شما مطرح كنيد؛ امام (ره) در مورد مرحوم شريعتي حتي كلمهاي اظهار علني و آشكار نكرد زيرا ميدانست طرفداران متعصبي دارد كه به نهضت آسيب رسانده يا موجب مطرح شدن بيشتر آنها ميشود. اين نماينده مجلس با يادآوري سياست شهرداري تهران در دوره سازندگي مبني بر بلندمرتبه سازي يا همان برجسازي در همه كوچههاي 6 تا 8 متري شمال شهر گفت: البته در دنيا برجسازي هست ولي اطراف آن خلوت و محوطههاي باز است؛ همان موقع خيليها ميگفتند به ما چه ربطي دارد، رهبر و رئيس جمهور هستند، در صورتي كه اين گفته منطقي نيست زيرا هر كسي در حد خودش بايد هشدار دهد تا از اين انحرافات جلوگيري شود. مطهري، به پخش موسيقي نامناسب در سال 59 تا 60 از صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران اشاره كرد و افزود: اعتراض ميكرديم كه اين موسيقيها اشكال شرعي دارد و در حد غنا است؛ ميگفتند «ما پخش ميكنيم اگر حرام بود رهبري ميگويد»، آنها انتظار داشتند رهبري يك گوش به راديو و يك چشم به تلويزيون داشته باشد و دائم بفرمايند چه چيز حلال و چه چيزي حرام است. وي با اشكالگيري به جريان انحرافي نفوذي در دولت تصريح كرد: وقتي علماي بزرگي همچون آيتالله مصباح يزدي، آيتالله جنتي و ديگران احساس خطر كردهاند حتما خطري وجود دارد، البته گفتارهاي آنها سياسي نبوده و براي كسب قدرت نيست. نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي در بخش پاياني سخنان خود به بيان ويژگيهاي جريان انحرافي پرداخت و اظهار داشت: احساس خودكفايي نسبت به شناخت اسلام، نخستين شاخصه جريان انحرافي است؛ اين در حالي است كه حتي يك فقيه را هم نميتوان اسلامشناس دانست! وي شهيد آيتالله مطهري را تنها كسي دانست كه امام (ره) عنوان «اسلامشناس عظيمالشان» را درباره او به كار بردند. مطهري با اشاره به نظر برخي مبني بر اينكه دولت در امر به معروف و نهي از منكر وظيفهاي ندارد بلكه روحانيت، حوزههاي علميه، صدا و سيما و نهادهاي فرهنگي مسئول آن هستند، بيان كرد: در حالي كه بنا به اجماع فقها، هر موضوعي كه به قدرت و اعمال قانوني محتاج باشد، وظيفه دولت اسلامي است كه آن موضوع را انجام دهد. وي تصور فوق در جريان انحرافي را همچون ديدگاه گروهك فرقان دانست و عنوان كرد: اين سازمان نيز خود را از اسلامشناس ميدانست و ميگفت حديث و قرآن را خودمان تفسير ميكنيم؛ در صورتي كه كوچكترين سواد و صلاحيت اين كار را نداشتند. همچون اكبر گودرزي از اعضاي اين گروهك كه در دادگاه در ترجمه آيه «اِنالانسانَ لَكَنود»، گفته بود يعني انسان كند است! ما نميخواهيم بگوييم اينها هم مثل آنها هستند. در حق اينها هم نبايد ظلم كنيم، اما نشانههايي از اينگونه برداشتها وجود دارد. عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي، ليبراليسم فرهنگي را دومين ويژگي برجسته جريان انحرافي معرفي كرد و افزود: ما نشانههاي آن را در جامعه ميبينيم كه اين همان مصداق تجددگرايي افراطي است كه شهيد مطهري آن را آفت نهضت اسلامي ميداند و ميگفت «مبادا نهضت دچار تجددگرايي افراطي شود». مطهري مكتب ايراني را مصداق نفوذ انديشه بيگانه دانست و ادامه داد: اگر اسلام ايراني درست باشد، بنابراين هر كشوري براي خود اسلامي دارد، اسلام مصري، اسلام سوري و غيره. هر كسي اين ادعا را داشته باشد موجب ايجاد دغدغه در جهان اسلام ميشود. وي در پايان، دولت را مجري قانون خواند و اظهار داشت: در دوره اصلاحات هم اين نظر را داشتيم و اعتراض ميكرديم كه رئيس جمهور نظريهپرداز و ايدوئولوگ نيست بلكه مجري قانون است. اين نماينده مجلس ادامه داد: در بحث امر به معروف، نحوه عدالت و مسايل فرهنگي مثل حجاب از خود اظهار نظر ميكنند و ميگويند «نظر ما يا نظر دولت اين است؛ در صورتي كه همه اينها در جاي جاي قانون اساسي مشخص شده است؛ نظر امام (ره) هم مشخص است كه دولت بايد اجرا كند. وي افزود: بيان ديدگاههاي خاص نسبت به روحانيت، مهدويت، ولايت فقيه و غيره، اينها حرفهاي خطرناكي است.
دیدگاه تان را بنویسید