نهایت اندیشه تریسی را در شرکت‌های هرمی ببنید
افکار آقای برایان تریسی در گروه‌های مختلف جامعه ما چه نتیجه‌ای داده است؟ آیا غیر از این است که گروهی مثل ایلیا رام‌الله ظهور کند؟ آیا غیر از این است که افراد احساس کنند موفقیت فقط پول است؟! صدا و سیمای ما می‌آید برای این کار هزینه می‌کند و مرکز و امکاناتش را در اختیار این افراد قرار می‌دهد و این برای صدا و سیما خوب نیست.به کسانی که برایان تریسی و امثال او را دعوت می‌کنند هشدار جدی می‌دهیم که شما جز دردسر و جز انحراف مدیران دست آورد دیگری ندارید.
سرویس فرهنگی «فردا»: چندی است که رسانه‌ها حضور برایان تریسی در ایران را در اخبار خویش دنبال می‌کنند و از ابعاد مختلف بدان می‌‌پردازند. «فردا» قبلا در گزارشی در این‌باره بررسی‌هایی را ارائه داده و نکات مهمی را درباره اشاعه تفکر موفقیت تریسی و امثال او در کشور بیان کرده بودیم؛ اما با نزدیک شدن حضور او لازم می‌بینیم از زوایای دیگری به حضور این نویسنده و سخنران غربی در حوزه مدیریت و موفقیت، بپردازیم. 
در همین زمینه، دکتر حمیدیان ـ کارشناس مسائل فرهنگی ـ در گفتگو با «فردا» ضمن تاکید بر اجرایی شدن ارزش‌های انقلابی در جامعه، اظهار نمود: «ما انقلاب کردیم تا در جای جای کشورمان مبانی دینی و شرعی و اخلاقی گسترش یابد چراکه پیش از آن این‌طور نبود. لذا ما علم اداره جامعه را کم نداریم که بخواهیم از دیگران بگیریم. زمانی که می‌گوییم می‌خواهیم دین و اخلاق را حاکم کنیم، این امر راهی است با موفقیت ما در پی ریزی صحیح زیرساخت های یک زندگی معنوی و مادی؛ در آموزه های دینی داریم که نیت قربت الی الله موفقیت را به همراه می‌آورد. حالا چه نیازی داریم که برای موفقیت
در عرصه مدیریتی و کارآفرینی دست به دامان کسانی بشویم که از اخلاق و شریعت نه تنها چیزی نمی‌دانند بلکه اصلاً قبول ندارند. افکار آقای برایان تریسی در گروه‌های مختلف جامعه ما چه نتیجه‌ای داده است؟ آیا غیر از این است که گروهی مثل ایلیا رام‌الله ظهور کند؟ آیا غیر از این است که افراد احساس کنند موفقیت فقط پول است؟!» او با اشاره به اینکه عرصه های مختلف جامعه در معرض این افکار هستند، اضافه کرد: «شما عرصه فوتبال را ببینید. کسی که می‌خواهد به موفقیت برسد فقط پول را می‌بیند و قرارداد چند صد میلیونی یعنی موفقیت کهکشانی! یک بازیکن به جز پول چه می‌بیند؟ چرا بازیکنان همواره پرخاشگر هستند؟ چرا اخلاق در فوتبال درست نمی‌شود؟ چرا توهین این قدر رواج دارد؟ این‌هایی که تعبیر کهکشانی دارند، همه کسانی هستند از دیدگاه‌های برایان تریسی و افراد دیگری چون اسپنسر جانسون، آنتونی رابینز و ... را استفاده می‌کنند.» وی همچنین افزود: «تفاوت بانک‌های ما با بانک‌های غربی فقط این است که در جوایز ما مکه و کربلا هم هست! وگرنه تماماً طبق همان نظرات تریسی و موفقیت‌های پولی و غیره است. ما جوان را ترغیب می‌کنیم که بیا و به خاطر یک گنج طلا، سرمایه
گذاری کن؛ و این اصلاً اسلامی نیست. و این یعنی جوان بی اخلاق خواهد شد و در زندگی خانوادگی و غیر مادی خودش با چالش روبرو می‌شود.» دکتر حمیدیان ضمن اشاره به رویکردهای تریسی و افراد مشابه وی در ایران، بیان کرد: «حالا فردی که مبتکر موفقیت پولی است را بیاوریم و به مدیران‌مان بگوییم از دیدگاه‌های او استفاده کنید، حتماً از اهداف انقلاب مان فاصله خواهیم گرفت. این جنس موفقیت‌ها به درد عده‌ای می‌خورد که رمز و رموز کلاهبرداری و حرافی و متضرر شدن سایرین را آموخته‌اند؛ و این یعنی من برای موفقیت خودم باید اخلاق را زیر پا بگذارم و اخلاق در موفقیت جایی ندارد! الآن صدا و سیمای ما می‌آید برای این کار هزینه می‌کند و مرکز و امکاناتش را در اختیار این افراد قرار می‌دهد و این برای صدا و سیما خوب نیست. این ضربه به جامعه است و اگر برایان تریسی برای ما پیام داشته باشد، یعنی ما انقلاب را نفهمیدیم. از این رو، به کسانی که برایان تریسی و امثال او را دعوت می‌کنند و کتاب‌ها و افکار او را منتشر می‌کنند و حتی سعی دارند قوانینی که این‌ها در غرب برای موفقیت آزموده‌اند برای جامعه ما بیاورند، هشدار جدی می‌دهیم که شما جز دردسر ایجاد کردن و جز
انحراف مدیران دست آورد دیگری ندارید.» وی با بیان اینکه کسانی که برای اولین بار این آقای تریسی را دعوت کردند، آقای ا.ح و مجموعه تحت مدیریت او بودند، به اندیشه آنان اشاره کرد و گفت: «این نوع اندیشه‌ها به شرکت‌های کوئیستی تبدیل می‌شود. شرکت‌هایی که صرفاً بر اساس قانون جذب، طالب پول‌های کهکشانی هستند و شما می‌بینید که در این شرکت‌ها هیچگونه اخلاقی کارساز نیست.» حمیدیان با تاکید بر وجود ظرفیت‌های مکتبی در بحث مدیریت، ادامه داد: «برای مثال، کتاب تکنولوژی موفقیت نوشته آقای محمدی که کتاب بسیار خوبی در زمینه اخلاق و اقتصاد و خانواده و غیره بر اساس مبانی اسلام است و اگر جوانی این کتاب را بخواند، خواهد فهمید که با تکنولوژی موفقیتی که رابینز و ایلیا رام‌الله و ... چه تفاوتی دارد. اما جوانان دوست دارند که هرچه زودتر به موفقیت دست بیابند و نردبانی جهش کنند و شاید برخی راه اصولی و صحیح را نمی‌خواهند. اگر به آنها بگوییم که از راه مذهب حرکت کن انگار زنجیر به پایش زده‌ایم. در حالی که این‌طور نیست و راه مذهب، راه موفقیت است. برای مثال، بارها در عمل ثابت شده است که خمس دادن خودش موجب رشد پول است و خداوند وعده می‌دهد که هم
رشد پول تو و هم رشد پول جامعه در خمس دادن وجود دارد. لذا اگر جوانان نگاه این چنینی داشته باشند و بدانند که دین سلامت عقل و روان و پول من را تضمین می کند، این مسأله حل خواهد شد.»
او در پایان افزود: «حالا فرض می‌کنیم که جوانی هم به راه تریسی رفت و یک شبه هزاران دلار درآمد کسب کرد؛ آیا این جوان دیگر حاضر است خمس بدهد؟ او از راه دین منصرف خواهد شد و این راه موفقیت شیطانی است. نه مدیریت و نه راه موفقیت تریسی بر مبنای دین و شرع نیست. مبنا غرب است و پایگاه نیز غرب است. جایی که امروز خودشان به بن‌بست رسیده است و این افکار را دارند به جامعه ما تزریق می‌کنند. اینکه دیدگاه‌های غربی را بیاوریم و برای جامعه خودمان الگو کنیم، بدترین کارهاست. این خفیف کردن جامعه است. حضور امثال تریسی برای ما مشکلات عدیده‌ای به همراه خواهد آورد. با این کار مدیران و کارگزاران مان را به پرونده‌های حقوقی و قضایی سوق می‌دهیم. این یک اخطار دلسوزانه و متعهدانه به مسئولین و رسانه‌هاست که به دنبال این مسائل نروند.»
در همین زمینه، دکتر حمیدیان ـ کارشناس مسائل فرهنگی ـ در گفتگو با «فردا» ضمن تاکید بر اجرایی شدن ارزش‌های انقلابی در جامعه، اظهار نمود: «ما انقلاب کردیم تا در جای جای کشورمان مبانی دینی و شرعی و اخلاقی گسترش یابد چراکه پیش از آن این‌طور نبود. لذا ما علم اداره جامعه را کم نداریم که بخواهیم از دیگران بگیریم. زمانی که می‌گوییم می‌خواهیم دین و اخلاق را حاکم کنیم، این امر راهی است با موفقیت ما در پی ریزی صحیح زیرساخت های یک زندگی معنوی و مادی؛ در آموزه های دینی داریم که نیت قربت الی الله موفقیت را به همراه می‌آورد. حالا چه نیازی داریم که برای موفقیت
در عرصه مدیریتی و کارآفرینی دست به دامان کسانی بشویم که از اخلاق و شریعت نه تنها چیزی نمی‌دانند بلکه اصلاً قبول ندارند. افکار آقای برایان تریسی در گروه‌های مختلف جامعه ما چه نتیجه‌ای داده است؟ آیا غیر از این است که گروهی مثل ایلیا رام‌الله ظهور کند؟ آیا غیر از این است که افراد احساس کنند موفقیت فقط پول است؟!» او با اشاره به اینکه عرصه های مختلف جامعه در معرض این افکار هستند، اضافه کرد: «شما عرصه فوتبال را ببینید. کسی که می‌خواهد به موفقیت برسد فقط پول را می‌بیند و قرارداد چند صد میلیونی یعنی موفقیت کهکشانی! یک بازیکن به جز پول چه می‌بیند؟ چرا بازیکنان همواره پرخاشگر هستند؟ چرا اخلاق در فوتبال درست نمی‌شود؟ چرا توهین این قدر رواج دارد؟ این‌هایی که تعبیر کهکشانی دارند، همه کسانی هستند از دیدگاه‌های برایان تریسی و افراد دیگری چون اسپنسر جانسون، آنتونی رابینز و ... را استفاده می‌کنند.» وی همچنین افزود: «تفاوت بانک‌های ما با بانک‌های غربی فقط این است که در جوایز ما مکه و کربلا هم هست! وگرنه تماماً طبق همان نظرات تریسی و موفقیت‌های پولی و غیره است. ما جوان را ترغیب می‌کنیم که بیا و به خاطر یک گنج طلا، سرمایه
گذاری کن؛ و این اصلاً اسلامی نیست. و این یعنی جوان بی اخلاق خواهد شد و در زندگی خانوادگی و غیر مادی خودش با چالش روبرو می‌شود.» دکتر حمیدیان ضمن اشاره به رویکردهای تریسی و افراد مشابه وی در ایران، بیان کرد: «حالا فردی که مبتکر موفقیت پولی است را بیاوریم و به مدیران‌مان بگوییم از دیدگاه‌های او استفاده کنید، حتماً از اهداف انقلاب مان فاصله خواهیم گرفت. این جنس موفقیت‌ها به درد عده‌ای می‌خورد که رمز و رموز کلاهبرداری و حرافی و متضرر شدن سایرین را آموخته‌اند؛ و این یعنی من برای موفقیت خودم باید اخلاق را زیر پا بگذارم و اخلاق در موفقیت جایی ندارد! الآن صدا و سیمای ما می‌آید برای این کار هزینه می‌کند و مرکز و امکاناتش را در اختیار این افراد قرار می‌دهد و این برای صدا و سیما خوب نیست. این ضربه به جامعه است و اگر برایان تریسی برای ما پیام داشته باشد، یعنی ما انقلاب را نفهمیدیم. از این رو، به کسانی که برایان تریسی و امثال او را دعوت می‌کنند و کتاب‌ها و افکار او را منتشر می‌کنند و حتی سعی دارند قوانینی که این‌ها در غرب برای موفقیت آزموده‌اند برای جامعه ما بیاورند، هشدار جدی می‌دهیم که شما جز دردسر ایجاد کردن و جز
انحراف مدیران دست آورد دیگری ندارید.» وی با بیان اینکه کسانی که برای اولین بار این آقای تریسی را دعوت کردند، آقای ا.ح و مجموعه تحت مدیریت او بودند، به اندیشه آنان اشاره کرد و گفت: «این نوع اندیشه‌ها به شرکت‌های کوئیستی تبدیل می‌شود. شرکت‌هایی که صرفاً بر اساس قانون جذب، طالب پول‌های کهکشانی هستند و شما می‌بینید که در این شرکت‌ها هیچگونه اخلاقی کارساز نیست.» حمیدیان با تاکید بر وجود ظرفیت‌های مکتبی در بحث مدیریت، ادامه داد: «برای مثال، کتاب تکنولوژی موفقیت نوشته آقای محمدی که کتاب بسیار خوبی در زمینه اخلاق و اقتصاد و خانواده و غیره بر اساس مبانی اسلام است و اگر جوانی این کتاب را بخواند، خواهد فهمید که با تکنولوژی موفقیتی که رابینز و ایلیا رام‌الله و ... چه تفاوتی دارد. اما جوانان دوست دارند که هرچه زودتر به موفقیت دست بیابند و نردبانی جهش کنند و شاید برخی راه اصولی و صحیح را نمی‌خواهند. اگر به آنها بگوییم که از راه مذهب حرکت کن انگار زنجیر به پایش زده‌ایم. در حالی که این‌طور نیست و راه مذهب، راه موفقیت است. برای مثال، بارها در عمل ثابت شده است که خمس دادن خودش موجب رشد پول است و خداوند وعده می‌دهد که هم
رشد پول تو و هم رشد پول جامعه در خمس دادن وجود دارد. لذا اگر جوانان نگاه این چنینی داشته باشند و بدانند که دین سلامت عقل و روان و پول من را تضمین می کند، این مسأله حل خواهد شد.»
دیدگاه تان را بنویسید