سرویس سبک زندگی فردا: «بیت» حقیقتی بسیار بلند در نظام عالم هستی است. اولا باید بدونیم که موضوع بیت صرفاً برای انسان نیست. همانطور که انسان ساختار بیت و زوجیتی و ارتباطها را دارد، جامعه هم طبق آیات نورانی قران بیت بزرگی است، کل ساختار هستی هم بیت محور است. همه جامعه نظام بیت محور دارند هم خودشان و هم در ارتباط با در ارتباط با بیت انسان و جامعه؛ یعنی در راستای این موضوعاند مثلاینکه اسمان و زمین میبارند برای یک بیتی که بیتی آسمانی شده باشد مثل قصه حضرت نوح (علیهالسلام). گویی همه هستی دستبهدست هم میدهند که بیت حضرت نوح بر همه جریاناتی که با او مقابلاند غلبه کند. پس هستی هم در راستای این بیت است.
واژه دیگری که با واژه بیت خیلی هممعنی است واژه رحمت است. رحمت در قران یعنی افاضه فیض به هر موجود قابلی است؛ یعنی هر موجود دارای یک قابلیتی همینکه آن فیض و آن قابلیت را به او بدهید میشود رحمت. اگر کسی توان بودن دارد، بودن را به او میدهید. هر کس توان معنویت دارد، معنویت را به او میدهید. هر موجودی هر قابلیتی را که دارد دادن آن قابلیت به او میشود رحمت. پس این واژه مهم وکلانی است.
در قرآن همه عطاهای الهی و همه بهرهمندیهای انسانها ذیل رحمت الهی است. اینکه ما هستیم ذیل رحمت خداست، اینکه میخوریم، میپوشیم و برای آینده تصمیم میگیریم.
توانمندیهای مادی داریم و توانمندیهای معنوی داریم اینها همه ذیل واژه رحمت خداوند است.
بر اساس تعریفی که در مورد رحمت در قران کریم بیان شد. همه موفقیتهای آدمها ذیل رحمت الهی است همه نجاتها و همه رشدها و شکوفاییها و توانمندیها و بالا رفتنها همه رحمت الهی است. چون شما قابلیت صعود دارید به شما میدهند، چون قابلیت رشد دارید رشدتان میدهند. همه آرزوهای آدمها در زندگی ذیل رحمت الهی است. رحمت بارانی است که از آن بالا نازل میشود و پایین میآید و زمین خشک وجود ما به برکت این باران ثمر میدهد؛ به این میگوییم رحمت الهی.
حالا اولین چیزی که از طرف خدا هبوط پیداکرده و روی زمین آمده است؛ خانواده ما، حضرت آدم پدرمان و حضرت حوا مادرمان بود. همه اتفاقاتی که بعداً به این خانواده رسید بعد از این هبوط بود. در واقع همه رحمتهای الهی در غالب بیت اتفاق میافتد وقتی واژههای دیگر بیت را که در عرفمان استفاده میکنیم و در قرآن هم آمده مرور کنیم خوب متوجه این موضوع میشویم که چقدر به رحمت ربط دارد. مثلاً واژه «رحم» واژهای است که با بیت مرتبط است رحم واژهای است که بهواسطه آن زنوشوهری در کنار هم صاحب فرزند میشوند و بیت به وجود میآید و توسعه پیدا میکند. یا رابطه بین ارحام یا صلهرحم. و حالا کمی تغییرات واژهای. بهعنوان مثال واژه «حریم» هر بیتی برای خودش یک حریمی دارد که برگردانشده واژه رحمت است، یا واژه «حرم» که. به خانه اهلبیت میگوید حرم. این هم قلب شده واژه رحمت است.
پس هر جا در مورد بیت و مشتقاتش حرف میزنیم داریم در مورد منظومه رحمت الهی حرف میزنیم. همه بهرهمندیهای انسانها در عالم هستی از رحمت در غالب بیت اتفاق میافتد. پس بیت حقیقت کلانی است و باید این حقیقت را بشناسیم که این بیت به این معنی عظمتش کجاست و چگونه به وجود میآید؟
بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنىِّ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنىِّ وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَ لَمْ أَكُن بِدُعَائكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَ إِنىِّ خِفْتُ الْمَوَالىَِ مِن وَرَاءِى وَ كَانَتِ
امْرَأَتىِ عَاقِرًا فَهَبْ لىِ مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنىِ وَ يَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَمٍ اسْمُهُ يحَيىَ لَمْ نجَعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنىَ يَكُونُ لىِ غُلَمٌ وَ كَانَتِ امْرَأَتىِ
عَاقِرًا وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبرَ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَالِكَ قَالَ رَبُّكَ هم عَلىََّ هَينٌِّ وَ قَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَ لَمْ تَكُ شَيْا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَل لىِّ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكلَّمَ النَّاسَ ثَلَثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فخَرَجَ عَلىَ قَوْمِهِ مِنَ
الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيهْمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً وَ عَشِيًّا (11) يَايَحْيىَ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَ ءَاتَيْنَهُ الحْكْمَ صَبِيًّا (12) وَ حَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَ زَكَوةً وَ كاَنَ تَقِيًّا (13) وَ بَرَّا بِوَالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا (14) وَ سَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)» /سوره مریم
خدایا ما آرزوهای زیادی در زندگی داریم، فارغ از اینکه چقدر درست فکر میکنیم یا غلط، تو بهتر میدانی که نیازهای واقعی ما چیست؟ ما گدای رحمت تو هستیم. به حرمت پیامبرت حضرت محمد (صلواتاللهعلیه و آله) که رحمت للعالمین است کاری کن ما از یک بیت نورانی و از همه رحمت تو بهرهمند شویم و چیزی از رحمتت نباشد که ما از آن محروم بمانیم ان شاءالله...
دیدگاه تان را بنویسید